[ 2 / 7700 ] وأخرج الحاكم وصحّحه من طريق جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام عن جابر قال : أمر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بزكاة الفطر بصاع من تمر ، فجاء رجل بتمر رديء فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعبد اللّه بن رواحة : « لا تخرص هذا التمر ، فنزل هذا القرآن : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ الآية » « 1 » . [ 2 / 7701 ] وأخرج عبد بن حميد عن جعفر بن محمّد عن أبيه عليهما السّلام قال : « لمّا أمر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بصدقة الفطر جاء رجل بتمر رديء ، فأمر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الّذي يخرص النخل أن لا يجيزه ، فأنزل اللّه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ الآية » « 2 » . [ 2 / 7702 ] وروى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى أبي بصير عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا أمر بزكاة النخيل ، يجيء أقوام بألوان من تمر هو من أردأ التمر ، يؤدّونه من زكواتهم . تمر يقال له : الجعرور والمعافارة ، قليلة اللحاء ، عظيمة النوى . وكان بعضهم يجيء من التمر الجيّد . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بشأن الأوّلتين : لا تخرصوا هاتين التمرتين ، ولا تجيئوا منهما بشيء » « 3 » . [ 2 / 7703 ] وروى العيّاشي بالإسناد إلى إسحاق بن عمّار عن جعفر بن محمّد عليه السّلام قال : « كان أهل المدينة يأتون بصدقة الفطر إلى مسجد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفيه عرق يسمّى الجعرور وعرق يسمّى معافارة ، كانا عظيما نواهما ، رقيقا لحاهما ، في طعمهما مرارة ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم للخارص : لا تخرص عليهم هذين اللونين ، لعلّهم يستحيون لا يأتون بهما ، فأنزل اللّه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ » « 4 » . [ 2 / 7704 ] وعن رفاعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه : إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ فقال :

--> ( 1 ) الدرّ 2 : 59 ؛ الحاكم 2 : 283 - 284 ، كتاب التفسير ؛ أسباب نزول القرآن : 55 - 56 . ( 2 ) الدرّ 2 : 58 - 59 . ( 3 ) الكافي 4 : 48 / 9 ؛ العيّاشي 1 : 168 - 169 / 490 ؛ البحار 93 : 46 / 4 ، باب 4 ؛ البرهان 1 : 559 - 560 / 1 ؛ نور الثقلين 1 : 285 . ( 4 ) نور الثقلين 1 : 286 ؛ العيّاشي 1 : 169 - 170 / 494 ؛ البحار 93 : 47 / 6 ، باب 4 ؛ البرهان 1 : 561 / 9 ؛ كنز الدقائق 2 : 441 ، وفيه : « لا تخارص عليهم هذين اللونين . . . » .